Incoherencias en el rito católico 3/3

Desde hace un par de años con motivo de la famosa "Semana Mayor", es decir, la Semana Santa me percaté de algo que voy a mencionar en este momento y que me parece tremendamente impactante.

Entre las múltiples canciones que se entonan durante los viernes santo, se canta una en particular que dice así:

Perdón, ¡O, Dios mío!

Perdón y clemencia

Perdón, indulgencia.

Perdón y piedad

Las palabra clave aquí es "indulgencia", que según el DRAE significa

(Del lat. indulgentĭa).

1. f. Facilidad en perdonar o disimular las culpas o en conceder gracias.

Esa es la prima acepción, es decir, según los lingüistas, es la más común y popular.

Pero en esta acepción, la más importante, aparece como sinónimo de "disimular", entendido este último verbo como " Encubrir con astucia la intención".

Para tratar de ser objetivo, busqué esta misma palabra en diccionarios bíblicos de reconocimiento cristiano, es decir "nihil obstat" y me encontré con lo siguiente:

En el lenguaje teológico se suele usar en su sentido original para significar la bondad o el favor de Dios. Pero en el sentido estricto del término -sentido en el que se lo considera en este artículo- "indulgencia" es la remisión del castigo temporal debido al pecado cuya culpabilidad ha sido ya perdonada. Entre los términos equivalentes usados en la antigüedad se encuentran: pax, remissio, donatio, condonatio.

Entonces, según esta canción, los fieles le piden a Dios que "no se fije" mucho en los pecados de sus fieles. Dicho de otra manera, le están pidiendo que sea corrupto. Sí, porque si es un Dios justo, como tanto lo pregonan, sencillamente NO puede ser corrupto y es absurdo que le soliciten, entonces, indulgencia. ¡Nada! Hay que asumir responsablemente sus "pecados" sin esperar que no sean tomados en cuenta por el ubicuo.Él no necesita de la anuencia de sus fieles y mucho menos un aviso, advertencia o consejo. Recuerden, Él "todo lo sabe", y es un "Dios justo", entonces es absurdo pedirle que disimule, encubra o se desentienda de lo que cada hombre merece como consecuencia de sus actos.